2.1. Hunde der Eisenzeit

2.2. Der Spitz und die klassische Antike

2.3. Die große Wanderung

Bibliografie

2.1. Hunde der Eisenzeit

Den besten Überblick zur Verteilung antiker Hundetypen und -rassen liefert uns Joris Peters Arbeit „Der Hund in der Antike aus archäozoologischer Sicht“¹, in der explizit (vor)römerzeitliche, also eisenzeitliche Hundeknochen aus den westlichen Rhein-Donau-Provinzen analysiert werden.

Nicht völlig unproblematisch an dieser Arbeit erscheint auf den ersten Blick dabei ihr Bezug auf Otto Keller und die von ihm getroffenen Feststellungen zum sog. Melitäer und dessen Verbreitung während der klassischen Antike. Da diese Aussagen jedoch ausschließlich die Abgrenzung des Melitäers innerhalb der Gruppe der in der Antike im Mittelmeerraum verbreiteten Hunde betreffen, wird dadurch nicht die Einordnung der von Peters bearbeiteten Funde gegenüber den Hunden der Levante als Gesamtheit beeinträchtigt.

Joris Peters belegt in ihrer Arbeit unmissverständlich, dass es nördlich der Alpen eine Vielzahl regionaler, meist mittelgroßer, Gebrauchs-Hunderassen gab, die in dieser Arbeit den Mittelspitzen zugerechnet werden, sowie einige (!) Hunde römischen Ursprungs. Dabei muss man im Hinterkopf haben, dass die heutigen Mittelspitze und Großspitze ursprünglich als Arbeitshunde eine einzige und nicht zwei Gruppen bildeten, deren optimale Größe zwischen 30 und 40 cm Schulterhöhe betrug! Die mehr oder weniger künstliche Trennung dieses Größenschlags erfolgte erst zur Mitte des 20. Jh. (!!!) durch die vereinsmäßige Zucht – bis dahin waren die Größenübergänge innerhalb dieser Hundegruppe fließend.

2.2. Der Spitz und die klassische Antike

Zur Erklärung der Herkunft unseres Spitzes wird gerade der sog. Melitäer besonders gern und häufig herangezogen.

Das hat im Wesentlichen zwei Gründe.

Zum Einen wird dabei der Fehler gemacht, die reine Anzahl und den Erhaltungsgrad von Fundstücken mit deren Ausmaß an geschichtlicher Bedeutung gleichzusetzen.

Dabei wird übersehen, dass die griechisch-römische, ebenso wie auch die ägyptische Kultur inkl. der zeitlich dazugehörigen Funde lediglich eine der am besten untersuchten und beforschten Kulturen ist, weil die klimatischen Verhältnisse in diesem geographischen Bereich für die Erhaltung von Artefakten günstiger sind als in anderen Bereichen, was zur Folge hat, dass die Anzahl der Fundstücke zahlreicher ist und zusätzlich durch eine Vielzahl schriftlicher Quellen bereichert werden, an denen es in anderen Kulturen leider gravierend mangelt.

Die reine Anzahl von Fundstücken ist also keineswegs gleichzusetzen mit ihrem Ausmaß an Bedeutung, weil sie auf Ursachen beruht, die unabhängig von der tatsächlichen Bedeutung sind!

Denn gleichzeitig muss beachtet werden, dass es zumindest z. Zt. in der Levante, bzw. dem arabischen Bereich keine mit den europäischen Funden vergleichbaren frühneolithischen Fundplätze gibt, sondern die frühesten bekannten Hundeskelettreste stammen aus dem vierten Jahrtausend v. Chr. im Jemen (Jebel Qutran) und sind damit deutlich jünger!⁴

Der zweite Grund ist einfach eine nicht korrigierte, fehlerhafte Einordnung des Melitäers an sich:

Der Melitäer – Malteser, Malteser-Spitz oder Spitz?

Der Melitäer war sowohl in Ägypten als auch im gesamten griechisch-römischen Mittelmeerraum eine beliebte und sehr verbreitete Schoßhunderasse von etwa der Größe eines heutigen Zwergspitzes. Anders, als aufgrund seines Rassenamens meist vermutet wird, lässt sich seine Herkunft keineswegs pauschal mit der Insel Malta in Verbindung bringen. Vielmehr leitet sich der Name vermutlich von dem semitischen Wort „màlat“ ab und bedeutet so viel wie „Zuflucht“ oder „Hafen“. In vielen Ortsbezeichnungen des Mittelmeerraums findet man diese Wortwurzel wieder, z. B. bei der südöstlich von Korfu gelegenen Insel Melitaea (heute Mljet) oder eben auch bei der Insel Malta.

2.3. Die große Wanderung

Nicht nur diverse archaische ostasiatische Hunderassen wie der Akita, Jindo usw. lassen sich archäogenetisch inzwischen auf diesen Ursprung zurückführen – gleiches gilt auch für Hunde, wie etwa die im Vergleich spitzartiger Hunde (siehe unten zum Aufklappen) unserem Spitz aus gutem Grund zum Verwechseln ähnliche Jakutische Laika und Andere.

Die bis dahin überwiegend von der keltischen Hundezucht beeinflussten regionalen / lokalen Hunderassen Mittel- und Westeuropas, die Walther unter Punkt a) als Canis germanicus, der Teutsche Stammhund mit der Spielart C. pecuarius, dem Hirtenhund aufführt, werden nun in unterschiedlichem Maße mit den Vertretern der aus dem Osten eingeführten Steppenhunde vermischt, die Hunden wie dem Calmückischen Hund vergleichbar gewesen sein dürften. Daraus entstehen verschiedene Variationen spitzartiger Hunde, die im weiteren Verlauf züchterisch an die jeweiligen Bedürfnisse und Erfordernisse der Bevölkerung, sowie klimatische Bedingungen ihres Verbreitungsgebietes angepasst wurden.

Das unterschiedliche Maß wird beispielsweise am Fell deutlich, denn insbesondere das meist grau gewolkte und tendenziell stärker filzende Fell, das später nur noch bei zwei Rassen des Spitztyps, nämlich dem entlang des Rheingrabens verbreiteten Wolfsspitz und dem grauen Elchhund erhalten geblieben ist, entstammt eindeutig den lokalen mitteleuropäischen Ursprungsrassen und kennzeichnet somit einen geringeren Grad der Durchmischung. Es zeigt signifikante Abweichungen vom Fell aller übrigen Spitz-Rassen nicht nur in der Farbgebung, sondern auch seiner Struktur.

Aus einer dieser Varianten entwickeln sich im weiteren Verlauf die anderen Vertreter des Deutschen Spitzes.

Der große Deutsche Spitz ist also zwar

ein regionaler mittel- und nordeuropäischer Wachhund,

aber mit Einflüssen vom Balkan und der ostasiatischen Steppe!

Aufgrund dieser gemeinsamen Ahnen finden wir heute viele Hunderassen, die mehr oder weniger übereinstimmende optische (!) Merkmale zum Deutschem Spitz aufweisen und diesem – für den Laien – darum häufig zum Verwechseln ähnlich sehen, z. B. Samojedenspitze, Finnenspitze, Schwedische Lapphunde, Islandspitze usw.

Bildvergleiche (Anklicken)

Die züchterischen Anpassungen der Hunde betreffen also primär weniger das Erscheinungsbild (wobei allerdings für die im Nordosten Europas beheimaten Volksgruppen deren besondere Vorliebe für weiße Hunde belegt.ist), sondern manifestieren sich hauptsächlich in den ihnen angezüchteten Arbeitseigenschaften. Sekundär haben jedoch – neben klimatischen Verhältnissen – auch die Arbeitseigenschaften Auswirkungen auf Aussehen und körperliche Konstitution der Hunde:

Ein Samojedenspitz, der als Schlitten- und Jagdhund eingesetzt wird und dabei nicht selten schwere Lasten, auch über weite Strecken zu transportieren hat, muss zwangsläufig körperlich anders aufgestellt sein als ein Vogeljäger wie der Finnenspitz oder ein Hofwächter, wie beispielsweise der Wolfsspitz, der üblicherweise keine sehr großen Entfernungen zurücklegen muss.

Welche Eigenschaften brachten die Hunde der Steppenhund-Population mit und worin bestanden die lokalen Anpassungen?

Die mitgebrachten Eigenschaften der Hunde resultierten aus ihrer Verwendung einerseits z. B. als Schlittenhunde und andererseits aus ihrem Einsatz im Rahmen halbnomadischen bis nomadischen Pastoralismus‘ (siehe oben: Calmückischer Hund!), der in unterschiedlicher Ausprägung mit Jagd verbunden war – teilweise vergleichbar den Entwicklungen, die wir schon in der Urgeschichte bei der Ahrensburger Kultur gesehen haben.

Unter halbnomadischem bis nomadischen Pastoralismus versteht man eine Weidehaltung auf nicht eingezäunten Gebieten, bei denen die Besitzer, meist saisonal, mit ihren Tieren die natürlich vorhandenen Weidegründe wechseln. Kennzeichnend für den Halbnomadismus ist, dass die Weidewirtschaft nur von einem Teil der Familie betrieben wird, während ein anderer Teil sesshaft ist und z. B. Feldwirtschaft betreibt. Diese Lebensweise war klassischerweise insbesondere in sehr weitläufigen sog. Kaltsteppen mit geringer Populationsdichte wie den russischen Tundren sehr verbreitet und wir finden sie z. T. noch heute bei manchen mongolischen Völkern erhalten. Der sog. Rentier-Pastoralismus, wie er vor allem im skandinavischen Raum – Lappland – verbreitet war gehört dazu. Heutzutage ist diese Lebensweise in Nordeuropa nicht mehr in vollständig ausgeprägter Form (Voll-Nomadismus) zu finden, sondern an moderne Lebensweise angepasst und nur noch rudimentär – die Besitzer der Herden haben einen festen Wohnsitz. Weil hierbei als Zugtiere Rentiere eingesetzt wurden, war ein Schlittenhund nicht mehr nötig, sondern stattdessen ein sehr agiler Hund mit Hüte- und Herdenschutzeigenschaften, bzw. Treibhunde (z. B. schwedischer und finnischer Lapphund) Da die Nahrung in niederschlagsreichen Bereichen mit dichterem Bewuchs durch Jagd (z. B. auf Elche oder Bären) ergänzt wurde, mussten die Hunde auch Jagdtrieb haben (Norwegischer Elchhund, Karelischer Bärenhund). Die bereits früh angezüchtete Territorialität dieser Hunde, die eine gute Raubzeugschärfe beinhaltet, war also weiterhin erwünscht bei in unterschiedlicher Ausprägung erhaltenem, aber leicht reduziertem Jagdtrieb. Ebenfalls dieser Wirtschaftsform zuzurechnen ist die isländische Hochweide-Wirtschaft, bei der die Weidetiere (Pferde, Schafe) während des Sommers sich mehr oder weniger selbst überlassen sind und allenfalls in unregelmäßgen Abständen kontrolliert werden, wobei die Hunde (Islandspitz) zum Zusammentreiben der Weidetiere eingesetzt wurden/werden.

Das Endergebnis dieser Entwicklung ist der Deutsche Spitz, der sich durch genau diesen fehlenden Jagdtrieb, stark ausgeprägte Hoftreue und Geflügelfrömmigkeit von den übrigen Vertretern seiner Gruppe unterscheidet.

Deutsche Spitze zeigen allerdings nach wie vor eine ausgeprägte sog. Raubzeugschärfe, die nicht mit Jagdverhalten zu verwechseln ist. Während Jagdverhalten vollkommen frei von Aggression ist (kein Raubtier wäre ja so dämlich, durch Drohverhalten sein eigenes „Mittagessen“ zu verscheuchen), handelt es sich bei der Raubzeugschärfe um Territorialverhalten, das auf die Verteidigung der eigenen Ressourcen (Revier, Futter, Nachkommenschaft usw.) gegenüber anderen Beutegreifern und/oder Nahrungskonkurrenten abzielt und das dabei gezeigte Aggressionsverhalten ist vom Ausmaß der Bedrohung dieser Ressourcen abhängig. Im Normalfall beschränkt es sich auf Drohverhalten!

Man könnte den Spitz also im Prinzip als eine Art „kleiner Herdenschutzhund im Home-Office“ betrachten, bei dem aber im Vergleich zu den eigentlichen heutigen Herdenschutzhunden im Laufe der Jahrtausende das Territorialverhalten noch wesentlich (!) weiter abgeschwächt wurde.

Diese Parallele wird besonders augenscheinlich, wenn man Zeitpunkt und Bedeutung der Prägung beim Herdenschutzhund und beim Spitz vergleicht.

Beim Herdenschutzhund muss die Prägung auf „seine“ zu schützende Tiergruppe nicht nur sehr früh (meist ab etwa der 3. Lebenswoche!) stattfinden – sie hat auch grundlegende Bedeutung für die Frage, wie und ob er überhaupt als Herdenschützer korrekt arbeitet. Soll er eine Schafherde verteidigen, muss er im Grunde genommen bereits unter Schafen aufwachsen, weil er sich selbst als Bestandteil dieser Tiergruppe begreifen muss. Er muss sich also selbst für ein Schaf halten – wenn auch für ein „besonderes“ und etwas anderes Schaf. Das ist etwas grundlegend Anderes, als nur eine Beziehung zu dieser Tiergruppe aufzunehmen. Die Prägephase von Herdenschutzhunden ist darum auch nachweislich früher und bedeutsamer als die Prägephase beispielsweise bei Jagd- oder Hütehunden.

Beim Spitz, der ebenfalls von einer frühen Prägung sehr profitiert (allerdings reicht bei ihm ein Alter von 6 bis 8 Wochen – die gesetzliche „Alle-Hunde-sind-gleich-Regelung“ wird ihm nicht gerecht und Tierschutz, der sich nicht an den Bedürfnissen der Tiere selbst orientiert ist m. E. falsch verstandener Tierschutz!), sollte man darauf achten, dass man ihn nach Möglichkeit mit der ganzen Familie vom Züchter abholt. Ist das nicht möglich, sollte zumindest bei seinem allerersten Eintreffen im neuen Zuhause die gesamte Familie anwesend sein.

Für einen Spitz ist nicht wichtig, wie groß sein Refugium ist, sondern nur, dass er etwas zu bewachen hat!

Diese Prägung hält beim Spitz, ebenso wie beim Herdenschutzhund, sein Leben lang an. Und genau diese Prägung ist dafür verantwortlich, dass Spitze im Normalfall erheblich (!) stärker auf „ihren“ Menschen oder „ihre“ Familie fixiert sind als andere Hunde.

Bibliografie

Die Angaben mit vorangestellter Jahreszahl beziehen sich auf wissenschaftliche Publikationen, die mit vorangestelltem Namen des Autors/der Autoren/Herausgebers auf Bücher und sind unter dem jeweiligen Link zu finden. (Sofern sie nicht ausschließlich käuflich zu erwerben sind!)

Diese und weitere Literatur finden Sie unter: Deutscher Spitz – Info-Zentrum

1. 1992 Peters, Joris, Der Hund in der Antike aus archäozoologischer Sicht ↩︎
2. Schmitt, Otto, Vom 2000 Jahre alten „Darmstädter Spitz“ und von Darmstadt und den Darmstädtern in der Zeit danach, Herausgegeben vom Heimatverein Darmstädter Heiner e. V., keine ISBN-Nr. ↩︎
3. 2017 Botigue, Laura R. et al., Ancient European dog genomes reveal continuity since the Early Neolithic ↩︎
4. 2020 Guagnin Maria et al.,The Holocene humid period in the Nefud Desert: Hunters and
   herders in the Jebel Oraf palaeolake basin, Saudi Arabia; 2017 Guagnin, Maria et al., Pre-Neolithic evidence for dog-assisted hunting strategies in Arabia; 2021 Guagnin, Maria et al., Life-sized Neolithic camel sculptures in Arabia: A scientific assessment of the craftsmanship and age of the Camel Site reliefs; 2018 Scerri ,Eleanor M.L. et al,,Neolithic pastoralism in marginal environments during the Holocene wet phase, northern Saudi Arabia ↩︎
5. Autengruber-Thüry, Heidelinde, Hunde in der römischen Antike, Rassen-Typen-Zucht-Haltung und Verwendung, Archäopress 2021, ISBN 978-1-78969-836-7 ↩︎
6. Autengruber-Thüry, Heidelinde, Hunde in der römischen Antike, Rassen-Typen-Zucht-Haltung und Verwendung, Archäopress 2021, ISBN 978-1-78969-836-7 ↩︎
7. 2011 Gonzalez, Jérôme, Maltais, trophè, ktèsios…, ENIM 4, 2011, p. 158-196 ↩︎
8. Pallas, P. S., Merkwürdige Nachrichten von den Mongolischen Völkerstämmen, 1776 ↩︎
9. Walther, Dr. Friedrich Ludwig, Der Hund, 1817, S. 21 ↩︎